解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教， 知者不变法 而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过 ，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>